Actividad 8: Interpretación de las ideas principales de Agustín de Hipona y Tomás de Aquino

Instrucciones:

1. Investiga la postura de Agustín de Hipona en torno a la existencia de Dios y las pruebas de su existencia.

 Describe la propuesta de Agustín sobre el conocimiento.

 Prueba de la existencia de Dios.

 La felicidad y su importancia en la vida

de las vías para probar la existencia de Dios.

 Responde las siguientes preguntas:

 ¿En cuál de las cinco vías se supone una concepción teleológica del mundo?

 ¿Cuál de las cinco vías es la más convincente? ¿Por qué?

 Después de estudiar detenidamente las cinco vías, ¿Es evidente para ti la existencia de Dios? ¿Por qué?

 Si la existencia de Dios pudiese comprobarse científicamente, ¿De qué manera impactaría en la sociedad y en la cultura general del mundo actual?

	San Agustín	Santo Tomás ética del hombre. 2. Investiga las cinco vías para probar la existencia de Dios, según Tomás de Aquino.  En fichas bibliográficas explica con tus propias palabras cada una
Teoría del conocimiento	La relación de los primeros pensadores cristianos con la filosofía fue compleja. Mientras unos mostraron su hostilidad hacia la filosofía, considerándola enemiga de la fe, otros vieron en la filosofía un arma para defender con la razón sus creencias religiosas
Existencia de Dios	Dios no sólo la verdad a la que aspira el conocimiento sino el fin al que tiende la vida del hombre, que encuentra su razón de ser en la beatitud, en la visión beatífica de Dios que alcanzarán los bienaventurados en la otra vida, para cuya obtención será necesario el concurso de la gracia divina.
Existencia ética del hombre	La ética agustiniana, aunque inspirada directamente por los ideales morales del cristianismo, aceptará elementos procedentes del platonismo y del estoicismo, que encontramos también en otros aspectos de su pensamiento. Así, compartirá con ellos la conquista de la felicidad como el objetivo o fín último de la conducta humana; este fin será inalcanzable en esta vida, dado el caracter trascendente de la naturaleza humana, dotada de un alma inmortal, por lo que sólo podrá ser alcanzado en la otra vida.